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本帖最后由 ytok 于 2015-1-23 14:41 编辑
7月20日一早，在导游的催促声中结束了美梦，也匆匆忙忙结束了简单的早餐。一个鸡蛋，一个馒头外加一点咸菜。匆忙和简单相伴的节奏中，开始了西藏之旅的第一站：拉萨布达拉宫。 一、布达拉宫 走下旅游车，步行到布达拉宫门前广场，才8点多。导游安排了较为充裕的时间拍照留念，也兑现了出游前免费在布达拉宫广场集体合影的诺言。独立成团的齐鲁儿女表情丰富、内心激动地聚合一起，快门按下，成为美好的回忆。 游人如织，天南海北从四面八方而来。朝圣布达拉宫的藏传佛教徒随处可见，虔诚的目光，还有虔诚的举止，令人生敬。趁导游取票的间隙，同伴们争相拍照，留下美景，也留下了记忆。 布达拉宫门票为200元，学生半价。出于保护文物的目的，每天对游人限量限时。我们被分成上下午两拔参观。及拿到门票，看下预约时间，已是9点40分。跟随导游的脚步，经过几道安检，聆听着讲解就置身于一个美丽的世界。 布达拉宫位于西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山上，海拔3700米，占地总面积36万平方米，建筑总面积13万平方米，主楼高117米，外观13层，实际只有9层，是一座宫堡式建筑群，列世界十大土木建筑之一；始建于公元7世纪初，最初是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建，距今已有1300年的历史；17世纪重建后，成为历代**喇嘛的冬宫居所，为西藏政教合一的统治中心。它集宗教、政治、历史和艺术四位一体，是“西藏历史的博物馆”；1961年，成为首批国家重点文物保护单位之一；1994年，被列为世界文化遗产。 整座宫殿起建于山腰，依山垒砌，石壁屹立如削；群楼重叠，殿宇嵯峨，有如横空出世，建筑与山岗融为一体，气势雄伟，气贯苍穹。远观之，分部合筑的宫殿、层层套接的型体、金碧辉煌的金顶、巨大的鎏金宝瓶，以及具有强烈装饰效果的幢和经幡，红、白、黄三色对比鲜明，交相映辉，让人目不暇接。近抚之，坚实墩厚的花岗岩墙体，松茸平展的白玛草墙领，仿佛看到了那个历史中任金戈铁马也奈何不得的雄伟气概。这一切，都体现了藏族古建筑的迷人之处，当为中华民族古建筑的精华之作，令人叹为观止。 布达拉宫分为白宫和红宫两部分，红白相接，一体互连，宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等一应俱全。白宫，因白色外墙而得名，是**喇嘛的冬宫，也曾是原西藏地方政府的办事机构所在地；红宫位于布达拉宫的中央位置，外墙为红色，围绕着历代**的灵塔殿建造了许多经堂、佛殿，最主要的灵塔殿分别是五世、七世、八世、九世和十三世共5座，其中以五世**喇嘛灵塔为最大。 将近最高处，回首来时路，游客不断，更有虔诚的佛教徒一步几叩首，其精神让人生敬。那分明是一种信仰，一种人生态度！ 转身俯视，目之所及，宫墙内山前部分被叫作“雪城”。那里分布着原西藏政府噶厦的办事机构：法院、印经院、藏军司令部等，以及作坊、马厩、供水处、仓库、监狱等宫廷辅助设施。 马路对面不远处的右侧是药王山，仍象在诉说着过去辉煌的历史。那里早在17世纪就建造了一座藏医学院。据说现在医学的外科手术，普遍得益于藏医和西藏有着悠久历史的天葬风俗。再向路南侧望去，吐蕃大将达扎路恭“纪功碑”仍然屹立，这是时任赞普赤松德赞为表彰他率兵攻掠长安而建立的。 历史不会假设，也只能成为历史。松赞干布是吐蕃王朝颇有作为、具有非凡才能的一名领袖。在他的英明领导下，使吐蕃王朝成为青藏雪域高原的强国。倘若不是生在与贞观之治、开创百年盛世的唐太宗同世，谁敢肯定驰骋高原的金戈铁马不会踏平长安的城墙？谁又能断言一统中原的不会是远在天边的这位吐蕃赞普？ 受参观时间限制，在布达拉宫观光不能超过2小时。每到一处都显匆忙，加上摩肩接踵的游客，噪杂的声音，导游的解说仿佛也被掩盖，只能粗略听个大概。是故，对一些人文、一些历史、一些人物、一些典故……忆及不多，徒增几分遗憾。 走出布达拉宫，山后是它的后花园，现被称作“宗角禄康公园”。藏语“宗角”意思为“宫堡后面”；“禄康”今译鲁神，常被汉译为“龙神”，是藏传佛教和苯教对居于地下及水中的一类神灵之统称，进而被误传为汉人所称的龙王。17世纪布达拉宫扩建中，在在此大量取土，积水成潭，所以汉语俗称宗角禄康中的湖为“龙王潭”。公园内景色迷人，千年柳树枝繁叶茂，于风中摇曳多姿，供游人免费参观。 山路曲折，顺势而下，途中会不由自主地任想象的翅膀翱翔远古，恋建筑之绝美，叹古人之智慧，还有精美的唐卡、逼真的佛像，以及价值连城的宝藏，这一切的美仑美奂，于脑海深处如同电影慢镜头般逐帖回放。 而此时，纵有千万个理由，也不能忘却一位聪慧美丽、知书达理的女性。衣裾飘然、落落大方，形象俊俏彰显伟大，目光坚毅透着力量，仿佛于绵延历史长河中缓缓走来。 她，一个不能被忽略的，并被载入史册的的女主角！一位为民族融合做出巨大贡献的伟大女性！ 她，就是文成公主！ 据记载，文成公主是唐宗室女，出生于今山东济宁。唐太宗一道圣旨，封为文成公主，远嫁吐蕃，迎娶她的将是雪域高原的传奇男子，既熟悉又陌生。可以想象，当时是怎样的一种心情？又是一番怎样的心境？其情其景，历历在目，想必少不了与父母的挥泪而别、与故土的恋恋不舍。生离别，泪满襟，不舍情，凡此种种，当为人之常情。如果仅此而已，就不能流芳万古。想必更多的，是告别亲人的洒脱，是步出长安城的从容，是踏上雪域路的风采。那一定是个美好的清晨，天蓝地阔，微风拂面，场面何其壮观，氛围何其热烈，她面对微笑，一个华丽的转身，从开始就毅然决然地融进了那片神奇的高原王土。 文成公主一行从长安出发，途经西宁，翻日月山，过戈壁，上高岗，一路艰辛一路歌，任日月风霜，历时两载，长途跋涉到达拉萨。可谓远离故乡入他乡，怀揣梦想奏华章。 可以想象当时的条件多么艰苦。而于文成公主，克服的不仅仅是水土不服、亲情离别、熟悉与陌生，更甚至于中原与异域的诸多差异。无私的胸怀，无比的热爱，相伴始终，她以美丽与智慧俱在的传奇，谱写出民族和谐的赞歌，受到吐蕃人民的无限爱戴。 文成公主进藏，带去了大量医药、生产技术、佛教书籍，以及谷物、蔬菜种子、精美的手工艺品。她还向吐蕃推行历法，教授纺织、刺绣技术，凡事亲历亲为，周到细致。以她为纽带，唐朝与吐蕃的交流源源不断，送去水磨、蚕种，派去能工巧匠，改变了落后的生产方式。 就在今天，拉萨的大街小巷，柳树随处可见，每到夏天，枝繁叶茂，绿树成荫。据传说，亦是文成公主当年带去的种子。现在藏族同胞一直称柳树为“唐柳”，或称“公主柳”，内心深处表达了对这位伟大女子的崇高尊敬和无限怀念。 人于历史长河中，只是短暂一瞬。在这瞬间，芸芸众生或平凡，或非凡；或荣光，或耻辱；或伟大，或渺小……生为人之尊，死为人之念。如此者，文成公主也。正如诗人讴歌，“有的人死了，他还活着。”人生如斯，当为不朽！ 信马由缰的思想与美妙动听的旋律交汇相织，深邃而优美，于耳边回响…… 别了，布达拉宫！ 二、拉萨扎基寺 7月20日12时许开始的午餐，小盘小碗的，基本没油水，也不见肉，上个汤，名副其实，盆里飘散着几片萝卜，清凉见底；没有北方人喜欢吃的馒头，米饭半生不熟，口感和味道，根本不能与北方的相比。尽管如此，或是旅途困累，还是有滋有味。填饱了肚子，开始了拉萨市内的第二个景点：扎基寺。 扎基寺位于拉萨市北郊，是藏传佛教格鲁派寺庙色拉寺的分寺，是一座可以免费参观的寺庙，也是西藏唯一的财神庙。在藏语系中，“扎巴”是僧人、和尚的意思，“基”是数字“4”的藏文变音，扎基寺即“有4个僧人的寺庙”，因为据传最初只有色拉寺派来的4位僧人管理，因而得名。 寺庙虽小，但香火鼎盛。供奉在扎基寺的“财神爷”藏语称作“扎基拉姆”，是拉萨城的护法神“吉祥天母”的世间化身，本在汉地，后随赴汉地的色拉寺大师来到拉萨，也有传说是随文成公主进藏的，后被供奉于此。实际上此庙最初不为求财而设，而是专为外来人求平安，而外来人中多为生意人，在寺敬神后特别灵验，逐渐被称为财神庙。因此与西藏其他寺庙不同,该寺有很多来自内地或汉族信徒膜拜，并且占卜术在西藏也很出名。 据导游介绍，藏胞有每周一拜财神、周三保平安、周五求健康的说法。扎基寺的财神特别嗜酒，祭拜时候可在寺庙门口购买一瓶白酒、几捆艾草松叶、换好零钱入寺参拜。导游特别叮嘱，酒和艾草松叶基本十元搞定，切莫上当受骗。 走进寺庙，感受其中氛围，心身皆净。偶见信徒膜拜，或结伴，或带小孩，虔诚至极，肃然起敬。因其规模不大，约有半小时的走马观花，参观完毕再到布达拉宫，上午没参观的同伴们继续游览。而余者有了充足的时间，或逛街领略拉萨的风情，或进公园于树荫下休闲。将近5时，上车赴拉萨的第三站。
拙笔于2014年10月2日上午
布达拉宫预约券 布达拉宫门票 布达拉宫广场前 布达拉宫拾级而上 秀下拼图的布达拉宫 红与黑与白的搭配，美丽的宫墙金顶和经幡。 色彩对比极具视觉冲击 于布达拉宫中途俯视菩萨市区 于布达拉宫中途俯视菩萨市区 从布达拉宫下得山来再次回首 在布达拉宫中途回眸美丽的拉萨城 西藏和平解放纪念碑建成于2002年5月22日，坐落于拉萨市布达拉宫广场南端。 药王山藏名“夹波日”，意为“山角之山”，海拔3725米，在拉萨市布达拉宫右侧，咫尺相对,是拍摄布达拉宫最好的角度所在地。 布达拉宫后身宗角实禄康公园一角。
拉萨扎基寺。 拉萨扎基寺。
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发表于 2015-1-23 14:37
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